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你猜被称为哈他瑜伽之桂冠的是nbsp
各位伽人,猫咛~
本周的读经典之《哈他之光》,
我们继续阅读第二章
六种清洁法中的
洁胃术(Dhauti)、洁肠术(Basti)、净鼻术(Neti)、
一点凝视法(也称净目术Trataka)、净腹术(也称瑙利Nauli)这五种清洁法
老师,宝宝做不到啊~~~
[特别提醒]
“有过多脂肪和黏液的练习者必须练习六种清洁法(也就是说在开始尝试呼吸控制法之前)。体内三种体液(humours,梵文dosas,也称三质-译注)平衡的人们则不需要。”
——《哈他之光》
-这如黄金般珍重的清洁法啊!-
▼
第二章呼吸控制法(3)
《哈他之光》
洁胃术(Dhauti)
24
在上师的指导下,练习者应该缓慢地吞咽一条湿润的四指宽(三英寸)十五腕尺(丈量单位-译注)长的布条,然后将它拉出来。这个过程称为洁胃术。
25
练习洁胃术的效益:哮喘、由脾引起的疾病、各种皮肤病和20种不同的由于黏液过多而引起的疾病,都可以得到痊愈。
大象清洁法
26
通过逐步训练的结果是瑜伽士可以控制括约肌群,从而将下行气(Apanavayu)提升到喉咙,呕吐出胃部的食物。哈他瑜伽的老手把这个过程称为大象清洁法(Gajakarani)。
注释:
在这里,提升下行气(ApanaPavana)意味着自愿地进行逆蠕动。
这条韵文解释了大象清洁法(Kriya)。
尽管这种清洁法并没有包括在第22条韵文中,
这条原文几乎可以在所有的手稿和印刷文本中找到。
清洁结肠法(AthaBastih)
洁肠术(Basti)
27
将一根管子插入肛门;以蹲姿蹲在水中,水淹没到肚脐处。应该进行收缩(肛门)来清洗内部(然后拿出管子后放松)。这个过程就是洁肠术。
注释:
现代灌注法并不采用以上的收缩方法了,而是利用重力的方法来替代。
关于蹲姿的细节,见罗纳瓦拉的库瓦雷阳南达所著的《Yogakosa》(第70页)。
28
洁肠术的效益:所有诸如脾和其他腺体的紊乱而引起的疾病,以及由于“瓦塔(风)”、“皮塔(黄色胆汁)”和“卡帕(黏液)”紊乱引起的水肿都将得到痊愈。
注释:
在这里“瓦塔”表示古代印度医学认可的体液。
希腊人认为有四种类型的体液,都是液体或者半液体,而古代印度人认为只有三种。
见第五章第一条韵文的注释。
29
练习吸水洁肠术(Jalabasti)使得人体七大组织(Dhatus)、各种感官和内部器官充满活力,带来健康之感。练习者将容光焕发,促进消化和完全地驱除所有累积的疾病。
注释:
斯瓦特玛拉玛讲述了洁肠术的变化形式:吸水洁肠术。
净鼻术(AthaNetih)
净鼻术(Neti)
30
从鼻孔穿入一根9英寸长的线,然后从嘴里拉出来。这被有成就的瑜伽士称为涅涕(净鼻术)。
注释:
斯瓦特玛拉玛并没有提到“JalaNeti”(水净鼻术)。
现在以一根橡皮管子代替了线。
31
净鼻术清洁了额窦(四对鼻窦中的一对——译注),带来完美的视力,很快的也将驱除大多数肩部以上的疾病。
一点凝视法(athatratakam)
一点凝视法(Trataka)
32
保持眼睛稳定,凝视一个小的物体,直到眼泪流出。这被瑜伽老师称为一点凝视法。
33
一点凝视法可治愈眼疾,驱走怠懈,应予以重视,如黄金般珍重。
清洁肠道法(athanaulih)
净腹术(也称瑙利Nauli)
34
双肩前倾,腹部如漩涡般快速左右旋转。瑜伽成就者称此为净腹术。
注释:
这种清洁法有时候被称为Lauliki。实际上腹部并没有旋转。
腹直肌左右两侧快速交替收缩,对于旁观者来说,看上去就象腹部在旋转。
参见斯瓦米·库瓦雷阳南达《瑜伽体位法》(第-页)。
35
净腹术—哈他瑜伽之桂冠,加强了羸弱的(胃部)火,恢复(良好)消化等,总能够带来健康之感,完全消除紊乱和疾病。
-对于经典,我们要学会有智慧的吸收-
读经典之《哈他之光》年,文摘君想和你一起学些瑜伽经典。哈他瑜伽最重要的典籍,即瑜伽大师斯瓦特玛拉玛(YogiSwatmarama)所著的《哈他之光》(HathaPradipika)首当其冲。本书大约成书于14世纪中叶到16世纪中叶之间,我们选用的是“悠季丛书”的中译本,原版为卡瓦拉达瀚慕瑜伽研究学院的英译本。今天世界各地广泛流行的瑜伽流派,都是哈他瑜伽及其衍生出的各种流派。哈他瑜伽(HathaYoga)最初出现在公元9世纪或10世纪。Hatha一词由梵语词根组成,分别是意为太阳的Ha和意为月亮的Tha。“Ha”和“Tha”象征对应的能量:热和冷,火和水,雄和雌,阳和阴,正和负等......
——《哈他之光》甘肃人民美术出版社年11月第一版P4
编辑
Luna
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