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你猜被称为哈他瑜伽之桂冠的是nbsp



各位伽人,猫咛~

本周的读经典之《哈他之光》,

我们继续阅读第二章

六种清洁法中的

洁胃术(Dhauti)、洁肠术(Basti)、净鼻术(Neti)、

一点凝视法(也称净目术Trataka)、净腹术(也称瑙利Nauli)这五种清洁法

老师,宝宝做不到啊~~~

[特别提醒]

“有过多脂肪和黏液的练习者必须练习六种清洁法(也就是说在开始尝试呼吸控制法之前)。体内三种体液(humours,梵文dosas,也称三质-译注)平衡的人们则不需要。”

——《哈他之光》

-这如黄金般珍重的清洁法啊!-

第二章呼吸控制法(3)

《哈他之光》

洁胃术(Dhauti)

24

在上师的指导下,练习者应该缓慢地吞咽一条湿润的四指宽(三英寸)十五腕尺(丈量单位-译注)长的布条,然后将它拉出来。这个过程称为洁胃术。

25

练习洁胃术的效益:哮喘、由脾引起的疾病、各种皮肤病和20种不同的由于黏液过多而引起的疾病,都可以得到痊愈。

大象清洁法

26

通过逐步训练的结果是瑜伽士可以控制括约肌群,从而将下行气(Apanavayu)提升到喉咙,呕吐出胃部的食物。哈他瑜伽的老手把这个过程称为大象清洁法(Gajakarani)。

注释:

在这里,提升下行气(ApanaPavana)意味着自愿地进行逆蠕动。

这条韵文解释了大象清洁法(Kriya)。

尽管这种清洁法并没有包括在第22条韵文中,

这条原文几乎可以在所有的手稿和印刷文本中找到。

清洁结肠法(AthaBastih)

洁肠术(Basti)

27

将一根管子插入肛门;以蹲姿蹲在水中,水淹没到肚脐处。应该进行收缩(肛门)来清洗内部(然后拿出管子后放松)。这个过程就是洁肠术。

注释:

现代灌注法并不采用以上的收缩方法了,而是利用重力的方法来替代。

关于蹲姿的细节,见罗纳瓦拉的库瓦雷阳南达所著的《Yogakosa》(第70页)。

28

洁肠术的效益:所有诸如脾和其他腺体的紊乱而引起的疾病,以及由于“瓦塔(风)”、“皮塔(黄色胆汁)”和“卡帕(黏液)”紊乱引起的水肿都将得到痊愈。

注释:

在这里“瓦塔”表示古代印度医学认可的体液。

希腊人认为有四种类型的体液,都是液体或者半液体,而古代印度人认为只有三种。

见第五章第一条韵文的注释。

29

练习吸水洁肠术(Jalabasti)使得人体七大组织(Dhatus)、各种感官和内部器官充满活力,带来健康之感。练习者将容光焕发,促进消化和完全地驱除所有累积的疾病。

注释:

斯瓦特玛拉玛讲述了洁肠术的变化形式:吸水洁肠术。

净鼻术(AthaNetih)

净鼻术(Neti)

30

从鼻孔穿入一根9英寸长的线,然后从嘴里拉出来。这被有成就的瑜伽士称为涅涕(净鼻术)。

注释:

斯瓦特玛拉玛并没有提到“JalaNeti”(水净鼻术)。

现在以一根橡皮管子代替了线。

31

净鼻术清洁了额窦(四对鼻窦中的一对——译注),带来完美的视力,很快的也将驱除大多数肩部以上的疾病。

一点凝视法(athatratakam)

一点凝视法(Trataka)

32

保持眼睛稳定,凝视一个小的物体,直到眼泪流出。这被瑜伽老师称为一点凝视法。

33

一点凝视法可治愈眼疾,驱走怠懈,应予以重视,如黄金般珍重。

清洁肠道法(athanaulih)

净腹术(也称瑙利Nauli)

34

双肩前倾,腹部如漩涡般快速左右旋转。瑜伽成就者称此为净腹术。

注释:

这种清洁法有时候被称为Lauliki。实际上腹部并没有旋转。

腹直肌左右两侧快速交替收缩,对于旁观者来说,看上去就象腹部在旋转。

参见斯瓦米·库瓦雷阳南达《瑜伽体位法》(第-页)。

35

净腹术—哈他瑜伽之桂冠,加强了羸弱的(胃部)火,恢复(良好)消化等,总能够带来健康之感,完全消除紊乱和疾病。

-对于经典,我们要学会有智慧的吸收-

读经典之《哈他之光》年,文摘君想和你一起学些瑜伽经典。哈他瑜伽最重要的典籍,即瑜伽大师斯瓦特玛拉玛(YogiSwatmarama)所著的《哈他之光》(HathaPradipika)首当其冲。本书大约成书于14世纪中叶到16世纪中叶之间,我们选用的是“悠季丛书”的中译本,原版为卡瓦拉达瀚慕瑜伽研究学院的英译本。

今天世界各地广泛流行的瑜伽流派,都是哈他瑜伽及其衍生出的各种流派。哈他瑜伽(HathaYoga)最初出现在公元9世纪或10世纪。Hatha一词由梵语词根组成,分别是意为太阳的Ha和意为月亮的Tha。“Ha”和“Tha”象征对应的能量:热和冷,火和水,雄和雌,阳和阴,正和负等......

——《哈他之光》甘肃人民美术出版社年11月第一版P4

编辑

Luna

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